Ceremonias y Rituales Sagrados al Señor Buda en el Templo de la Reliquia del Diente
El ilustre discípulo Ananda Thero fue el principal asistente personal del Buda viviente. Sentía un afecto puro, infinito y un profundo respeto hacia el Señor Buda, dedicando toda su vida a su servicio.
La Sagrada Reliquia del Diente Canino Izquierdo del Señor Buda, custodiada en el Templo de la Sagrada Reliquia del Diente (Sri Dalada Maligawa) en Kandy, es considerada la viva encarnación del propio Buda.
Las poojas y los rituales sagrados que Ananda Thero ofrecía al Buda viviente se practican aún hoy como “Theva” (servicios diarios), dirigidos por los Maha Nayaka Thero de los capítulos de Malwathu y Asgiri, con la participación del clero residente dedicado a mantener estas antiguas tradiciones.
El Servicio Tradicional – Theva de la Sagrada Reliquia del Diente
Cada año, la responsabilidad del servicio diario (Theva) se intercambia entre los dos capítulos principales — Malwathu y Asgiri — al comienzo del retiro de las lluvias (Vassana retreat), justo después del día de luna llena de Esala Poya.
Durante esta ceremonia, bajo la guía de los Maha Nayaka Theros y del Diyawadana Nilame (Custodio Principal del Templo), el Secretario Mohottala lee el inventario de los tesoros conservados en los distintos niveles del templo — Ihala Malaya (piso superior), Pahala Malaya (piso inferior) y Paththirippuwa (pabellón octogonal).
Los objetos son exhibidos, entregados y firmados oficialmente por los Mahanayaka Theros y el Diyawadana Nilame, completando así el traspaso de llaves y responsabilidades.
Para un monje, dirigir el servicio Theva se considera un gran honor y una bendición.
Los Servicios Diarios – Theva
Los rituales diarios dedicados a la Sagrada Reliquia del Diente se llaman “Theva”, y comprenden tres momentos principales:
- Servicio de la mañana
- Servicio del mediodía
- Servicio de la tarde
Durante cada servicio se ofrecen flores de jazmín (Saman Pichcha), alimentos, bebidas y se realizan los sonidos ceremoniales tradicionales.
Horario de los Servicios:
- Servicio de la Mañana: 5:30 – 7:00 a.m.
- Servicio del Mediodía: 9:30 – 11:00 a.m.
- Servicio de la Tarde: 6:30 – 8:00 p.m.
Servicio de la Mañana
El servicio de la mañana comienza a las 5:15 a.m. con el sonido de los tambores Hewisi. Las puertas de plata y oro se abren en secuencia, y los fieles pueden presenciar la ofrenda de flores frescas y la retirada de las ofrendas anteriores.
Las ceremonias se realizan con profunda devoción y siguiendo un orden preciso. Solo el monje designado puede tocar los vasos de plata y oro utilizados durante el ritual.
Servicio del Mediodía
El servicio del mediodía, llamado “Buddha Pooja”, comienza alrededor de las 9:30 a.m. y termina a las 10:30 a.m. Este es el momento en que se ofrecen los alimentos diarios al Señor Buda.
Tras la preparación y el reemplazo de las flores, el oficial llamado Geparala presenta una bandeja de plata con flores de jazmín, seguida de la ofrenda de los alimentos por parte de los monjes y los asistentes del templo.
La ceremonia concluye con el cierre de las puertas y el solemne sonido de los tambores ceremoniales Maghul Bera.
Servicio de la Tarde
Please Give me aspaniIl servizio serale si svolge dalle 6.30 p.m. alle 7.15 p.m.Durante questa cerimonia vengono offerte bevande e dolci al Signore Buddha, come Gilan Pasa, miele, succo di zenzero, burro chiarificato (ghee) e linfa di palma di kithul, serviti in coppe d’oro e d’argento. Questa tradizione risale al regno del Re Keerthi Sri Rajasinghe, che introdusse la seconda offerta di “Gilanpasa.
Amuthu Muluthen Poojawa
Este ritual, introducido por el palacio real y posteriormente adoptado por el Templo de la Reliquia del Diente, consiste en la preparación de 32 platos de curry y arroz en gran cantidad, como muestra de respeto y devoción del rey hacia la Sagrada Reliquia.
Hoy en día, la cantidad se ha reducido, pero la ceremonia continúa realizándose con la misma dedicación y solemnidad que en tiempos antiguos.
Conclusión
Los rituales y las poojas del Templo de la Sagrada Reliquia del Diente representan un vínculo vivo con la época del Buda y encarnan la continuidad de la fe y la devoción budista.
Cada servicio, sonido y ofrenda constituye un acto de profundo respeto hacia el Señor Buda, preservando un patrimonio espiritual que desde hace siglos enriquece el alma cultural y religiosa de Sri Lanka.
